近日，第六屆中國演藝界十大孝子評選揭曉,包括關牧村、王璐瑤和李靜在內的10 位藝人當選。據主辦方介紹，評選的目的在于倡導全社會家庭和睦、兒女孝敬、父母長壽，同時引導青少年從緋聞追星、時尚追星轉變?yōu)榈赖伦沸�。不可否認，這個評選的初衷是好的，但問題是：“孝子”是可以 “選”出來的嗎？

      正方：

      為社會傳遞了美善和溫情

      演藝界推出評選十大孝子的活動，已歷六屆，既然能延續(xù)，說明其有生命力。百善孝為先，孝悌乃中華民族乃至全人類共同的傳統美德，孝道是整個社會倫理的基礎，在當下對社會冷漠的慨嘆聲中，獎掖孝行也是應當。況且，演藝明星本身的號召力、影響力也能讓更多的人特別是年輕人關注并踐行孝敬父母長輩，因此這一評選無論怎么看，都應當是一件好事。我們應當為當選的演藝明星孝子們鼓掌，謝謝他們?yōu)樯鐣�傳遞了美善和溫情，也建議“聘請”這些明星孝子們作為社會孝行宣傳大使，讓這股行孝之風所及之處更加廣泛。畢竟，弘揚孝道始終是一件值得推廣的好事�！霸u選孝子”這類的活動盡管存在這樣或那樣的缺陷與不妥，但它所傳達的精神卻正是我們當下所需要的。

      安竹、清菡

      ——摘自《解放日報》

      反方：

      孝星不是靠“評”出來的

      通過評獎的方式來推選“孝星” 難免有牽強之處，真正的孝星不是靠“評”出來的，具有孝順美德的明星也不見得都樂于參加這樣的評選。評選所采用的標準難免流于主觀、片面，評選的結果也不一定具有代表性。宣傳孝順美德，更需要的是真實故事和感人實例，以及數十年如一日的堅持和擔當，這些比明星的光環(huán)更具有說服力和感召力，也更能打動人、鼓舞人、感染人。明星效應在廣告方面確實具有強大的號召力，但在弘揚孝道、宣傳美德方面似乎力有不逮。更合適的做法，恐怕還是發(fā)掘那些典型的身邊人和身邊事，在街頭巷尾的墻報、社區(qū)講座和系列報道中凝聚孝文化的精髓，讓真實的感動滋養(yǎng)心田，滋長孝心。

      冰閑

      ——摘自《解放日報》

      欄目主持：蔣安春